Quid enim est a Chrysippo praetermissum in Stoicis?
Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Quis istud possit, inquit, negare? Quid de Pythagora? Ita multa dicunt, quae vix intellegam. Nunc de hominis summo bono quaeritur;
- An hoc usque quaque, aliter in vita?
- Ad eos igitur converte te, quaeso.
- Non quam nostram quidem, inquit Pomponius iocans;
- Id enim volumus, id contendimus, ut officii fructus sit ipsum officium.
- Tum ille timide vel potius verecunde: Facio, inquit.
- An quod ita callida est, ut optime possit architectari voluptates?
Quam quidem certationem homo et acutus et diligens, Chrysippus, non contemnit totumque discrimen summi boni in earum comparatione positum putat.
Duo Reges: constructio interrete. Non autem hoc: igitur ne illud quidem. Inquit, dasne adolescenti veniam? Bonum incolumis acies: misera caecitas. Apparet statim, quae sint officia, quae actiones. Sed haec quidem liberius ab eo dicuntur et saepius. Paria sunt igitur.
Nemo igitur esse beatus potest. Non igitur bene. Nam Pyrrho, Aristo, Erillus iam diu abiecti. Idemne, quod iucunde?
